^{بسم الله الرحمن الرحیم}

^{تزکیه در بیانات مقام معظم رهبری} 

^{یکی از مقدمات کلیدی در زندگی انسان که زمینه ساز رشد وتعالی او برای رسیدن به فلاح و رستگاری}

^{را تشکیل میدهد مسئله ی تزکیه است.}

^{رشد و پویایی اخلاقی در جامعه ، در گرو تلاش افراد برای دستیابی به جامعه ای مطلوب و عاری از}

^{بیماری های اخلاقی نظیر طمع ، حسد ، حرص ، دنیا طلبی ، بی بند وباریها و . میباشد که برای نائل}

^{شدن به چنین صورت زیبایی از جامعه انسانی باید افراد به ریشه این بیماری ها که عدم تهذیب و تزکیه}

^{است بیشترتوجه نمایند.( ای ، 1370 : 8 آبان )}

^{این تلاش برای به نتیجه رسیدن باید مورد تمرین و مداومت قرار گیرد مخصوصا در ایام خاصی که در آن درهای لطف و موهبت الهی بر روی بشریت باز شده و فضای بسیار مناسبی را برای رسیدن به این هدف فراهم میکند.( ای ، 1394}

^{16 اردیبهشت )}

^{با مراجعه به آیات قرآن این نکته قابل فهم است که تزکیه یکی از وظایف انبیاء محسوب میگردد چنان که خداوند در سوره جمعه می فرمایند: ( هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی‏ ضَلالٍ مُبینٍ ، و او کسى است که در میان جمعیت درس نخوانده رسولى از خودشان برانگیخت که آیاتش را بر آنها مى‏خواند و آنها را تزکیه مى‏کند و به آنان کتاب (قرآن) و حکمت مى‏آموزد هر چند پیش از آن در گمراهى آشکارى بودند! [1]، جمعه :2) با توجه به مسئله تعلیم انسانها و توجه خداوند به این اصل یکی ازمهمترین و اولین وظایفی که او برای انبیاء قرار داده اینست که افراد جامعه انسانی ابتدائا از جهت تزکیه اخلاقی باید مورد تعلیم قرار گیرند ، ( ای ، 1381 : 26تیر ) لذا تزکیه دارای مرتبه ای بسیار بزرگ در بُعد فردی و اجتماعی بوده و از جهت تقویت هدایت پذیری فرد در راه حق و رفع زمینه انحطاط وی بسیار حائز اهمیّت است. ( ای ، 1389 : 14مهر )}

^{از راههای اهتمام به تزکیه اخلاقی میتوان به ادعیه ی مأثوره ای اشاره کرد که از طرف اهل بیت (علیهم السلام) به این منظور به دست ما رسیده اند ( ای ، 1388 :29 خرداد ) که انس با این ادعیه انسان را در معرض یک تصفیه ی روحی و باطنی عمیقی قرار میدهد. ( ای ، 1391 : 21 مرداد ) چرا که اینها انس با خداوند ، تعلیم و در نهایت تزکیه را برای داعی به همراه دارند. ( ای ، 1388 :29 خرداد )}

^{یکی از بهترین فرصت ها برای بدست آوردن تزکیه و فضائل اخلاقی ، دوران جوانی انسان است که دل آماده برای کاشتن بذر ایمان در آن و استفاده از فرصت جوانی در جهت زدودن زنگار دل و رسیدن به صفای باطنی است . ( ای ، 1391 : 21مرداد )}

^{ذکر ، عدم غفلت از یاد خدا در زندگی و توبه از جرئت به معاصی راه حلی است که دین برای رسیدن به این صفای ضمیر پیش روی انسان قرار میدهد و اینکه انسان بداند دائمأ در محضرخدا بوده و مورد نظراو واقع میگیرد . ( ای ، 1391 : 21مرداد )}

^{علم و عمل به آن ، مقدمه ای است برای رسیدن به جامعه ای ایده آل و تمدنی اسلامی ( ای ، 1391 :23 مهر ) البته چنین جامعه ای می بایست رهبران آن خود تزکیه شده ، از پیش غراولان این امر وقطبی باشند برای حرکت دادن جامعه به این سمت وسو . ( ای ، 1391 :26 مرداد )}

^{زیرا با تزکیه نفس ، افراد بطور مستمر زیرنظر و تربیت رسول برای رسیدن به سرمنزل نهایی قرار میگیرند . ( ای ، 1391 :26 مرداد )}

^{نقش تزکیه اخلاقی در زندگی انسانها به مثابه تنفس هوای پاک برای وی و افراد دیگر آن جامعه است ، ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی‏ ضَلالٍ مُبینٍ ، خداوند بر مؤمنان منت نهاد [نعمت بزرگى بخشید] هنگامى که در میان آنها، پیامبرى از خودشان برانگیخت؛ که آیات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد؛ هر چند پیش از آن، در گمراهى آشکارى بودند[2] ،  آل عمران :164 ) از این رو وجود رزائل اخلاقی و عدم تزکیه زندگی را برای همه افراد سخت و ظلالت و گمراهی را در جامعه گسترش میدهد . اما متأسفانه این مسئله مهم در همگان مورد غفلت واقع شده و در زمینه چنان دیگر علوم و اطلاعات پیشرفت خاصی مشاهده نشده است . ( ای ، 1391 : 3 مرداد )}